La festività tradizionale nazionale e popolare della Candelora anche definita della Purificazione di Maria o Quaresima dopo l’Epifanìa ( in onore di usanze mosaiche che ritenevano una donna impura per 7 giorni dopo il parto di un primogenito maschio come nel caso di Gesù, a cui si aggiungevano altri 33 giorni durante i quali ella si doveva astenere dal partecipare ad ogni forma di culto ) della quale ogni regione italiana possiede una sua diversa versione legata alla benedizione dei ceri custoditi nelle abitazioni, annualmente viene celebrata dalla Chiesa attraverso la ricorrenza del 2 di Febbraio, giorno legato alla Presentazione templare di Gesù come narrato nel Vangelo. Antropologicamente questo è il tempo in cui avvenivano riti propiziatori atti ad attirare fertilità durante il ciclo della vita agricola in preparazione alla primavera incombente. La sua denominazione a festa delle candele o dei ceri o festa delle luci si riferisce in primo luogo alle parole usate da Simeone trascritte nel suo Cantico dalle quali ebbe origine la processione che interessò la città di Roma in primo luogo toccando il Foro, Santa Maria Maggiore fino al compimento della benedizione di grossi candelotti di cera, simboli che preservavano la purezza della fonte battesimale, quindi diventati essi stessi simboli di purezza. Essa rappresenta essenzialmente l’epilogo di una serie di vicissitudini che porta ognuno di noi a “riveder la luce”, alla purificazione dal male ricevuto e dato, alla conclusione del duro ciclo invernale con le sue privazioni, le sue difficoltà, le sue incertezze. Rappresenta anche un importante punto di transizione dal paganesimo al cattolicesimo tenendo conto che infatti il periodo intorno alla metà di febbraio corrispondeva anticamente al momento in cui venivano celebrati I Lupercalia, festeggiati alle Idi di Febbraio.