Il Carnevale di Rio de Janeiro, il “Carnaval Carioca”, the Rio Carnival in inglese, è una manifestazione carnascialesca internazionale che viene celebrata nel periodo fra gennaio e febbraio e qualche volta anche ai primi di marzo per 5 giorni, iniziando dalla mezzanotte del venerdì e terminando con l’apoteosi del martedì grasso. Miliaia e miliaia di turisti si mettono in viaggio da tutto il mondo per partecipare a questa manifestazione oceanica che trova in Europa le sue origini però in un clima assai più freddo che non permetterebbe il tipo di spettacolo torrido sensuale e sudereccio delle bellissime passiste e ritmiste di samba ( "colpo di ombelico" in angolano ) seminude, in piena estate brasiliana. Il Carnevale in Brasile di importazione vecchio-continentale in particolar modo spagnolo, portoghese ed italiano, nasce con l’Entrudo portoghese, alla fine del 1700, una festa i cui partecipanti si ricoprivano di farina mescolata ad acqua. Le prime scenette carnascialesche evocavano le dispute fra Dona Quaressima e Don Carnevale, vere e proprie lotte fra artigiani macellatori e pescatori. Nei primi anni dell’1800 soprattutto dopo l’introduzione dei saloni da ballo l’evento si divise in ballo stradale e popolare da una parte e in spettacolo salottiero dall’altra del ceto medio. Il primo ballo in maschera è del 1830 per iniziativa di un italiano presso l’Hotel Italia di Rio. All’inizio del XX secolo comparvero i matiné, i balli all’aria aperta; nella città si costituirono le prime corde o gruppi che sfilavano cantando e ballando dalle quali scaturirono i balli popolari e storicamente la costruzione dei carri allegorici. I cordoni furono gli antesignani delle moderne scuole di samba che producevano anche musica propria. Dalle corde derivano i moderni quartieri della città. In Brasile il Carnevale (carnestolendas, ovvero i diversi carnevali del Brasile) è celebrato in modo diverso da regione e regione. Il marasma del Carnevale ha inizio nell’Avenida Rio Branco di Rio de Janeiro nel momento in cui il Sindaco consegna simbolicamente le chiavi della città alla Regina del Carnevale e al “Rei Momo”, il Re Grasso impersonato per lungo tempo da Waldemar Esteves da Cunha il più vecchio e anche un normalissimo commerciante nella vita di tutti i giorni che vede il mese di gennaio come un mese di vacanza per tutto il Brasile. Il gigante latino si arresta per festeggiare la sua più importante ricorrenza, giorno e notte. Il gesto di riporre nelle mani del Rei Momo le chiavi rappresenta certamente il ribaltamento del potere dai ricchi ai poveri come accadeva durante le antiche feste romane. Ogni blocco possiede una un luogo preciso su cui festeggia e fa risuonare la sua musica auto prodotta. Il carnevale è nato poi per le grandiose parate che si tengono nel Sambodromo nel rione Porto Seco e sono parate competitive dove a sfidarsi sono le diverse scuole rionali di samba che si preparano tutto l’anno per sfilare nella  "passarela do samba". Queste scuole sono associazioni suburbiali che si presentano nel sambodromo divise in vari gruppi ed hanno a disposizione più di 1 ora ciascuna per sfilare ed esibirsi in balli scatenati. Ogni “ala” calza un costume proprio e insieme a tutte le altre del gruppo a cui appartiene concorre con miliaia di figuranti sambisti. Solo dopo il sorteggio e la classificazione con il vincitore il pubblico degli spalti può comprare un costume per poi fare ingresso nel sambodromo ed essere inseriti nel corteo. Oggi il Carnevale di Rio è un fenomeno destinato prevalentemente ad uso e consumo del turismo e delle televisioni di tutto il mondo. Il Sambodromo è lungo 1 km ed è capace di contenere più di 80.000 persone. Nelle sue scalinate si siede la gente comune e nel resto è organizzato in settori e veri e propri appartamentini i quali si differenziano tra loro per la visuale di cui si può godere e il prezzo del biglietto varia dalla giornata e dal settore scelto. Ci sono locali nel sambodromo riservati a personalità di spicco e quindi non disponibili. Accanto a quest’area si trova il Centro Convenzioni davanti al quale ci si mette in fila per l’acquisto dei biglietti. Questa fase da luogo al proliferare caotico del fenomeno del bagarinaggio poiché alcuni si impossessano di un gran quantitativo di biglietti che poi provvedono a spacciare a prezzi esorbitanti, sapendo che c’è sempre chi vuole evitar la fila. A marzo-aprile di ogni anno le scuole si danno una tematica, poi viene architettato il progetto della sfilata, i brani musicali e la costumistica per poi andare avanti interminabili con le prove fino a gennaio e con la costruzioni dei fastosi carri da parata. Bisogna sottolineare che nelle piccole città il costo delle manifestazioni carnascialesche ricade in buona parte se non totalmente in certi casi nelle tasche dello Stato ed è assai importante come in Italia l’impiego di personale volontario mentre nelle grandi metropoli come Rio, ad esempio, i costi sono abbattuti dall’esborso di denaro proveniente dalle scuole di samba, da grandi sponsor e privati cittadini di diversa estrazione.

NOTE GENERALI

1. si veda: http://www.liceoberchet.it/ricerche/geo5d_04/america_sud/carnevale_di_rio.htm

2. vedi: http://www.loverio.net/rio_de_janeiro_carnevale.htm

3. la testimonianza di un turista italiano: http://italiacatarinense.com.br/?q=node/477

4. vedi: http://www.italiaviabrasil.net/2008/12/rio-de-janeiro-brasile-carnevale-brasiliano.html